Prideveckan i Helsingfors kulminerar i den färggranna och glada skanderande paraden med tiotusentals eller hundratusentals människor som tågar genom Helsingfors centrum.
Trots att vi lever 2026 är inte pride enbart festyra eller glitter och glamour. Fortfarande faller en envis och seglivad skugga över pridekulturen – exempelvis andligt våld och omvändelseförsök.
Ani Iivanainen är diakon och kontaktperson i regnbågsfrågor vid Esbo svenska församling. Dessutom är hen utbildad sexualrådgivare och doktorsstuderande i genusvetenskap vid Helsingfors universitet.
Just nu undersöker Iivanainen det andliga våld anställda som hör till sexuella eller könsminoriteter möter i sitt arbete i den evangelisk-lutherska kyrkan.
Våldet är något hen själv stöter på då hen forskar eller arbetar. Bemötandet är tudelat, säger hen.
– Många jag möter säger att det är en form av kamratstöd, även om det är forskning. Andra röster motsätter sig forskningen. Jag får hotfulla hatmeddelanden och folk skriker åt mig.
Anti-gender-rörelsen är enligt Iivanainen stark i Finland och inom den evangelisk-lutherska kyrkan.
Vad är andligt våld?
Ani Iivanainen säger att det är svårt att lägga fingret på vad andligt våld egentligen är. Men hen gör ett försök.
– Det är andligt eller religiöst baserat beteende, eller ord, som försöker förändra en annan människas identitet, livsåskådning eller religiösa åsikter.
Hen räknar upp psykiskt, verbalt, fysiskt, sexuellt eller ekonomiskt våld med syftet att få någon att förändra sig själv och sitt jag.
Den grövsta formen av andligt våld kallas för omvändelseförsök.
– Tanken är att försöka ändra en annan människa helt och hållet. Ett typiskt exempel är att försöka få någon som tillhör en sexuell minoritet att bli heterosexuell.
Omvändelse är något som Iivanainen känner till allt för väl – det är något hen själv har utsatts för.
Hen säger att omvändelse är ett brett spektrum.
– Ofta tänker man på omvändelseläger där deltagarna anses vara ”friska” då de återvänder. Även om man så klart är frisk redan så som man är. Det är diskriminerande att säga att någon inte är det.
Men det är inte bara på läger som omvändelseförsök eller -terapi förekommer.
Iivanainen säger att omvändelseförsök görs överallt, också i vardagen. Det förekommer i familjen och i församlingen.
– Man växer upp med att någon säger att homosexuella och transpersoner är sjuka eller hamnar i helvetet, eller så får någon som inte är hetero eller cis höra att det är djävulens verk.
Förbluffande vanligt
Ani Iivanainen har undersökt hur vanligt det är med omvändelseförsök.
Hen har bland annat forskat i andligt våld som anställda inom kyrkan möter, och en tidigare enkät visar att en klar majoritet av dem som sa att de har mött andligt våld också har råkat ut för omvändelse.
Hen säger dessutom att en enkät som gjordes av EU:s byrå för grundläggande rättigheter, FRA, år 2023 visade att 31 procent av alla som svarade på enkäten har blivit utsatta för omvändelseförsök.
– Jag älskar siffror och räknade ut att det är 2 665 personer. Det är en av tre som svarade på enkäten.
Vad behöver vi som samhälle göra för att komma åt det andliga våldet?
– Det viktigaste är att sprida information och berätta vad det handlar om, säger Ani Iivanainen.
Det handlar om professionella som möter människor och berättar hur andligt våld kan se ut, och hur de som har blivit utsatta för det kan reagera.
Den andra viktiga aspekten som Iivanainen lyfter fram är lagstiftningen.
– Vi har olika andra lagar gällande våld.
Hen påpekar att bara för att något är förbjudet i lag, betyder det inte att det inte förekommer, men säger i samma andetag att om till exempel omvändelseförsök är förbjudet i lag, så har myndigheter bättre vägar att angripa det.
– Offret har också en större möjlighet att få hjälp.
Temat för prideveckan 2026 är Frihet att växa. Vad betyder det för dig?
– Det är nära mitt hjärta. Jag tycker att alla ska ha frihet att växa. Vi vuxna ska skydda våra barn och ungdomar så att de har rätt och trygghet att växa.