Laestadianer från Fridsföreningen i södra Finland tror att Juha Sipilä försökt tona ner sin bagrund inom laestadianrörelsen Rauhan Sana i rädsla för att stämplas som gammallaestadian. Själva identifierar de sig i första hand som kristna.
Finlands blivande statsminister, centerns Juha Sipilä, är kristen och har en bakgrund i den laestadianska inomkyrkliga väckelserörelsen Rauhan Sana. Yle Huvudstadsregionen frågade några laestadianer i Helsingfors vad de tycker om den blivande statsministern.
Fredrik Södö och Matias Gädda är båda aktiva inom Fridsföreningen i Södra Finland som samarbetar mycket med finska Rauhan Sana. Matias Gädda har träffat Juha Sipilä personligen några gånger och har stort förtroende för honom.
Eftersom jag själv är kristen anser jag att värdegrunden är väldigt robust och bra för att föra en vettig och långsiktig politik och jag tror att många tänker på samma sätt.
Fredrik Södö
- Jag har stora förhoppningar på honom. Jag tror att han är en jättebra ledare. Han är ödmjuk, har kunskap och dessutom har han den kristna tron som stöder honom i beslutsfattandet och hjälper honom att fatta beslut kring ministerposter och regeringsförhandlingarna, säger Gädda.
Fredrik Södö tror att Sipiläs personlighet och partiets plats i oppositionen har bidragit till valvinsten.
- Sipilä är en otypisk politiker. Han har en ny approach, vill samarbeta med alla, motsätter sig kohandel, är sympatisk och karismatisk och inger ett förtroende. Eftersom jag själv är kristen anser jag att värdegrunden är väldigt robust och bra för att föra en vettig och långsiktig politik och jag tror att många tänker på samma sätt, säger Fredrik Södö.
Tonat ner laestadianbakgrund
Juha Sipilä har sagt att han är lutheran, döpt, att han ber och läser bibeln, men han har tonat ner sin bakgrund i den lutherska väckelserören Rauhan Sana som på svenskt håll motsvaras av Laestadianernas Fridsföreningars Förbund.
Jouko Talonen, professor i kyrkohistoria vid Helsingfors universitet, tror att det beror på en rädsla för att han ska förknippas med gammallaestadianismen.
- Media har lyft fram gammallaestadianerna i negativa sammanhang och många drar Rauhan Sana och gammallaestadianerna över en kam. Sipilä är säkert rädd för att för att få en felaktig stämpel. Han kan inte ansvara för någon andlig rörelses verksamhet. Om han har en personlig övertygelse är det en annan sak, säger Talonen.
Jag tror att en kristen kandidat som lämnar hela Finland som sitt verk i Guds händer absolut kommer att ha framgång.
Matias Gädda
Matias Gädda förstår att Sipilä velat tona ner sin laestadianska bakgrund i rädsla för att förknippas med de betydligt mer konservativa gammallaestadianerna. Både Gädda och Södö identifierar sig i första hand som kristna - inte som laestadianer. Rauhan Sana är betydligt mer liberala än gammallaestadianerna som de ofta förväxlas med.
Inte argumentera med bibelcitat
Matias Gädda säger att det är viktigt för honom att rösta på en kristen kandidat.
- Det finns ett bibelställe som lyder ”Befall dina verk åt herren så har dina planer framgång”. Jag tror att en kristen kandidat som lämnar hela Finland som sitt verk i Guds händer absolut kommer att ha framgång, säger Gädda.
Om vi människor enbart tror att vi själva har sanningen när vi fattar våra beslut är vi snabbt ute på sju famnars vatten.
Matias Gädda
Fredrik Södö tycker att religion och politik hör ihop såtillvida att politiska åsikter ofta bygger på en världsbild som bygger på religionen. Däremot anser han att argumentation ska föras på faktagrunder - inte på trosgrunder.
- Jag tycker inte att man ska använda bibelcitat i politisk argumentation. Det är helt meningslöst om bibeln inte betyder någonting för motparten, säger Södö.
Matias Gädda anser att tro och politik hör ihop.
- Om vi människor enbart tror att vi själva har sanningen när vi fattar våra beslut är vi snabbt ute på sju famnars vatten, säger Gädda.