Gambialaisen Ida Sonkon uudessa kotikylässä on yötön yö, eli aurinko laskee vasta heinäkuun puolen välin jälkeen. Sonko on muslimi, eikä hän voi seurata auringon liikkeitä tavallisesti auringonnousuja ja -laskuja noudattelevien islamin päivittäisten rukousten ajoittamiseksi.
Rukouskutsu kajahtaa kännykän sovelluksesta ja hälyttää Sonkon laskemaan kädestään siivousämpärin ja -rätin Nuoriso- ja luontomatkailukeskus Vasatokassa Inarissa.
Islamin oppien mukaan päivän viisi pakollista rukousta noudattelevat auringonlaskun ja -nousun, valon ja varjojen, rytmiä. Sonko kertoo, että uudessa ympäristössä rukousrutiinit menivät uuteen uskoon jo kaamoksen aikaan.
– Tämä on hämmentävää, koska siellä, mistä olen kotoisin, olosuhteet ovat täysin erilaiset – kuin yö ja päivä. Tällaisen kokeminen tuntuu todella sekavalta, rehellisesti sanottuna, kuvailee Sonko.
En pysty noudattamaan rukousaikoja auringon tai ilmaston mukaan.
Ida Sonko
Ei ole oikein ketään, jolta voisin varmistaa, teenkö oikein vai en.
Yksinäisyys ja epävarmuus eivät katoa sovelluksilla
Yhteisön puuttuessa apuun on tullut teknologia. Sonko on seurannut eteläisemmässä Suomessa asuvien gambialaisten esimerkkiä.
– Menen tilanteen mukaan ja käytän älypuhelimeen ladattavaa Muslim Pro -sovellusta. Olen nähnyt, että Suomeen muuttaneet gambialaiset toimivat näin. Otan heistä mallia.
Kaikesta huolimatta itse sovelluskin tuntuu olevan hämillään, sillä se kehottaa rukoilemaan päivän viimeisen (Isha) ja ensimmäisen (Fajr) rukouksen samaan aikaan. Tämä poikkeaa rukousajoista ja johtaa samalla muihin hengellisiin ja käytännön haasteisiin.
Vapaaehtoinen, niin sanottu yön rukous (Tahajjud) sijoittuu juuri Ishan ja Fajrin väliin ja näin ollen sen suorittaminen käy mahdottomaksi.
Yön rukous edellyttää, että päivän viisi pakollista rukousta on jo suoritettu ja yö- ja aamurukousten välille tulee selkeä tauko. Sen puuttuminen koetaan monien muslimien keskuudessa henkisesti raskaaksi.
– Olen viime aikoina kamppaillut sen kanssa, etten ole pystynyt rukoilemaan Tahajjud-rukousta, ja se vaikuttaa minuun todella paljon. Olen aika yksin tämän asian kanssa – en oikeastaan tunne ketään muita.
Pohjoisen muslimiyhteisöt etsivät ratkaisuja
Norjan muslimiyhdyskunnat ovat joutuneet ratkaisemaan saman haasteen – miten noudattaa islamin päivittäisiä rukousaikoja, kun aurinko ei nouse eikä laske kuukausiin.
Tromssassa kaupungin kaksi moskeijaa, Alnor Senter ja Al Rahma, ovat vuosien varrella kehittäneet yhdessä oman mallinsa, kertoo BBC. Islamin oppineet ovat päätyneet yhdistelmämalliin, jossa osa rukouksista ajoitetaan auringon korkeimman kohdan mukaan ja osa Mekan rukousaikataulujen mukaan.
Alnor Senter julkaisee verkkosivuillaan päivittäin vaihtuvat rukousaikataulut.
Arktisten alueiden muslimeille on ohjeita
Islamilaisen oikeusopin maisteri Juho Abdulaziiz Heinonen Suomen Muslimifoorumin asiantuntijaverkostosta kertoo, että Euroopan fatwa- ja tutkimusneuvosto (ECFR) tarjoaa selkeät ohjeet arktisten alueiden muslimeille.
ECFR:n suosituksen mukaan alueilla, joissa luonnollisia rukousaikojen merkkejä ei voida havaita auringonnousun ja -laskun mukaan, suositellaan noudattamaan lähimmän alueen rukousaikoja, jossa merkit ovat selvästi havaittavissa.
– Tällöin rukousajat perustuvat joko laskennallisiin menetelmiin tai siihen, mitä lähin normaali alue rukousaikojen suhteen osoittaa, kertoo Heinonen.
Moni Euroopassa asuva muslimi seuraa lähimmän muslimienemmistöisen maan, Turkin, tai kotimaansa rukousaikoja.
Arkea voi helpottaa yhdistämällä rukouksia
Arktiset olosuhteet voivat hämmentää, mutta joustavuus ja yhteisöllisyys auttavat uskovia löytämään oman tapansa harjoittaa uskontoaan – myös yöttömän yön keskellä. Arkea voi helpottaa kesäaikaan myös yhdistämällä ja rukoilemalla perättäin tiettyjä päivän pakollisia rukouksia.
Esimerkiksi iltarukous (Maghrib) ja yörukous (Isha) voidaan rukoilla yhdessä, jolloin on mahdollista mennä aikaisemmin nukkumaan. Toinen tapa on rukoilla ilta- ja yörukoukset ennen aamurukousta (Fajr).
– Tämä joustavuus antaa mahdollisuuden säilyttää rukousten säännöllisyys ilman liiallista kuormitusta, etenkin niille, joiden täytyy herätä aikaisin töihin tai muuhun velvollisuuteen, sanoo Heinonen.
Islamin uskonnon yksi perusperiaatteista on, että uskonnosta ei saa tulla liian kuormittava ja elämää rajaava.
”Toivon, että kaikilla olisi uskonnonvapaus ja että ei tuomittaisi”
Rukousaikojen lisäksi uskonnon harjoittaminen uudessa kulttuuriympäristössä mietityttää Sonkoa.
– Olen vielä uusi täällä, enkä tiedä, miten ihmiset suhtautuvat, jos rukoilen ulkona tai vaikka kaupassa silloin, kun rukouksen aika tulee. Kotona voin rukoilla missä tahansa, vaikka kadulla.